[sup]المشاعر والوجدان مكوّن رئيس للإنسان مثل وجود الروح والعقل والبدن، وهذه الأحاسيس النفسية مكمن لطاقة هائلة يحملها الإنسان في جوانحه وأعماقه، تستطيع هذه المشاعر أن تؤثر في عدة دوائر في حياة مَن حوله, تتجاوز محيطه الذاتي وعصره الآني، فالشاعر أو الرسام مثلاً قد يحمل من خلال عمله الفني أوامر وأحكاماً وتقريرات صامتة، لكنها تتجاوز محسوس الإنسان الظاهري إلى تحريك الباطن الدفين، وربما تفجر براكين خامدة داخل النفس الإنسانية. والحقيقة أنّ هناك أحاسيس متلهّبة في النفوس، لا يمكن تحقيقها إلا من خلال الفنون المتنوعة التي تحاول التعبير عن الوجدان بالكلمة الشعرية أو اللوحة التشكيلية أو القصة الخيالية أو المسرحية التمثيلية.[/sup]
[sup]فدور الفنّ في تخليد الحقائق والأفكار هي حقيقة فطريّة توارثتها جميع الحضارات.وعلماء الآثار المعاصرون يرون أنّ النظرية الفنية ليست وليدة اليوم، بل هي من قدم الإنسان على الأرض؛ لأنّ التعبير الفني قائم بالفطرة الإنسانية منذ بدء الخليقة، فأقدم نموذج عرفه التاريخ هو تمثال لامرأة عارية من الحجر الجيري، عثر عليه في النمسا، ويعرف باسم "فينوس ولندروف"، ويرجع تاريخه إلى خمسة وعشرين أو خمسة وثلاثين ألف سنة، وهي الفترة التي يطلق عليها العصر الحجري، أو ما قبل التاريخ، والتي تنتهي مع بدايات التقويم الحالي، فالفنّ كان اللغة السائدة بين البشر قبل أن يعرف الإنسان الكتابة ويستخدمها في التعبير.حقائق بالغة عبر التاريخ عرفها الإنسان من خلال الفنّ، ومنعطفات حادة تغيّر حياة الكثير من الناس كان سببها الفنّ، أمراض وأعراض صحية ونفسية كان الفنّ داءها ودواءها.ومن أجل ذلك أتساءل: مادام للفنون هذا الأثر البالغ في الحياة، فلماذا ذلك التهميش المتعمّد لدورها في حركة الإصلاح والتغيير في مجتمعاتنا ؟[/sup]
[sup]فالحقيقة الواضحة التي تشهد لها الفطرة أنّ الدور الوجداني الذي تثيره الفنون أصبح مؤثراً وعميقاً داخل نفوس الناس وافكارهم عبر أدوات الفن وتعبيرات المشاعر المتنوعة، كالقصيدة واللوحة واللحن الجميل الملتزم والأدب النثري المتعدد إلى المسرحية الهادفة والتمثيليات السامية، كلّ هذه الأدوات وغيرها أضحت في عالم اليوم رهانات التأثير في عقول الناس وقلوبهم أجمعين..[/sup]
كتاب" الوعي الحضاري" بتصرّف د.مسفر بن علي القحطاني
الأسئلة
......................................
.......................................
*اذكر المعنى المناقض للكلمة المسطّرة
- التّعبير الفنّي قائم بالفطرة: ...............................................................
- ذاك التّهميش المتعمّد: ....................................................................
3) للفنّ حسب الكاتب فعلان أساسيّان:فعل آنيّ و فعل تاريخيّ.أثبتهما بشيء من التّفصيل.(2ن)
....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
4) هل ترى أنّ رؤية الكاتب للفنّ تنطوي على شيء من التّضخيم؟. (2.5ن)
........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5) لخّص النصّ في خمسة أسطر متّبعا البنية الحجاجيّة.(2 ن)
........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
6) استخرج من الفقرة الثّانية ثلاثة أساليب حجاجيّة ثمّ حدّد دلالاتها.(3ن)
..................................... .........................................
................................... .........................................
................................... .........................................
الإنتاج الكتابي : (7ن)
إلى أيّ مدى يستطيع الفنّ أن يرتقيَ بالأفراد و المجتمعات؟
أجب عن هذا السّؤال في فقرة لا تقلّ عن خمسة عشر سطرا.
[sup]فدور الفنّ في تخليد الحقائق والأفكار هي حقيقة فطريّة توارثتها جميع الحضارات.وعلماء الآثار المعاصرون يرون أنّ النظرية الفنية ليست وليدة اليوم، بل هي من قدم الإنسان على الأرض؛ لأنّ التعبير الفني قائم بالفطرة الإنسانية منذ بدء الخليقة، فأقدم نموذج عرفه التاريخ هو تمثال لامرأة عارية من الحجر الجيري، عثر عليه في النمسا، ويعرف باسم "فينوس ولندروف"، ويرجع تاريخه إلى خمسة وعشرين أو خمسة وثلاثين ألف سنة، وهي الفترة التي يطلق عليها العصر الحجري، أو ما قبل التاريخ، والتي تنتهي مع بدايات التقويم الحالي، فالفنّ كان اللغة السائدة بين البشر قبل أن يعرف الإنسان الكتابة ويستخدمها في التعبير.حقائق بالغة عبر التاريخ عرفها الإنسان من خلال الفنّ، ومنعطفات حادة تغيّر حياة الكثير من الناس كان سببها الفنّ، أمراض وأعراض صحية ونفسية كان الفنّ داءها ودواءها.ومن أجل ذلك أتساءل: مادام للفنون هذا الأثر البالغ في الحياة، فلماذا ذلك التهميش المتعمّد لدورها في حركة الإصلاح والتغيير في مجتمعاتنا ؟[/sup]
[sup]فالحقيقة الواضحة التي تشهد لها الفطرة أنّ الدور الوجداني الذي تثيره الفنون أصبح مؤثراً وعميقاً داخل نفوس الناس وافكارهم عبر أدوات الفن وتعبيرات المشاعر المتنوعة، كالقصيدة واللوحة واللحن الجميل الملتزم والأدب النثري المتعدد إلى المسرحية الهادفة والتمثيليات السامية، كلّ هذه الأدوات وغيرها أضحت في عالم اليوم رهانات التأثير في عقول الناس وقلوبهم أجمعين..[/sup]
كتاب" الوعي الحضاري" بتصرّف د.مسفر بن علي القحطاني
الأسئلة
- أسند عنوانا لكلّ فقرة من فقرات النصّ.(1.5ن)
......................................
.......................................
- حدّد مرادف الكلمة المسطّرة بلفظ واحد.(2ن)
- الأحاسيس النّفسيّة مكمن لطاقة هائلة: ..................................................
- ربّما تنفجر براكين خامدة: .............................................................
*اذكر المعنى المناقض للكلمة المسطّرة
- التّعبير الفنّي قائم بالفطرة: ...............................................................
- ذاك التّهميش المتعمّد: ....................................................................
3) للفنّ حسب الكاتب فعلان أساسيّان:فعل آنيّ و فعل تاريخيّ.أثبتهما بشيء من التّفصيل.(2ن)
....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
4) هل ترى أنّ رؤية الكاتب للفنّ تنطوي على شيء من التّضخيم؟. (2.5ن)
........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5) لخّص النصّ في خمسة أسطر متّبعا البنية الحجاجيّة.(2 ن)
........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
6) استخرج من الفقرة الثّانية ثلاثة أساليب حجاجيّة ثمّ حدّد دلالاتها.(3ن)
..................................... .........................................
................................... .........................................
................................... .........................................
الإنتاج الكتابي : (7ن)
إلى أيّ مدى يستطيع الفنّ أن يرتقيَ بالأفراد و المجتمعات؟
أجب عن هذا السّؤال في فقرة لا تقلّ عن خمسة عشر سطرا.
