- المشاركات
- 586
- الدّولة
- TUNISIE
- الولاية
- TUNIS
- م. الدّراسي
- ماجستير
- الاختصاص
- تاريخ
- المهنة
- طالبة
الموضوع الأول : المقال
قال تعالى : ( تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ) سورة البقرة الآية 229 - فرض الإسلام على المسلم مجموعة من القيود و الضوابط كي ينال مزيدا من الحريات أوضح هذا القول في تحليل مسترسل مبينا كيف يمكن الجمع بين معطى الحرية و قيد التشريع في آن
الموضوع الثاني : تحليل نص
النص: وحرية الإنسان المسلم تكاد تخلو من القيود والضوابط ما لم تتجاوز تلك الحرية الخط الأحمر الذي يقوده إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بغيره ممن يعايشونه على أرضه، فهاهنا فقط تتوقف حريته حتى لا تصطدم بحرية الآخرين.وكثيراً ما تعرض المجتمع البشري، نتيجة سوء استعمال الحرية، إلى آفات وكوارث لحقت بالأفراد والجماعات. الأمر الذي وجد معه الإسلام ضرورة لشد عقال الإنسان المسلم والحد من استرساله في استعمال حريته فوق ما ينبغي. فاقتضت حكمة الله تعالى رحمة بالناس جميعاً أن يضع الموازين بالقسط لحرياتهم بأن شرع لهم الشرائع وأرسل إليهم الرسل كي يرشدوهم إلى طرائق السير بحرياتهم،..... ولهذا يجب أن يتحرر من قيوده ويجب أن تتحرر إرادته ويجب أن يتحرر جسده حتى يتمكن من استكشاف أسرار الطبيعة واستخراج خيراتها والانتفاع بمواردها.... والإسلام يعتبر حرية الإنسان في تعبيره كحريته في تفكيره وكحريته في اعتقاده. لأن حرية التعبير مظهر من مظاهر حرية الاعتقاد والتفكير. ولذا قررها الإسلام تقديراً لأثرها. ولكنه عمل على توجيهها صوناً لإنسانه عن انحرافاتها، وتلافياً لما قد تخلفه من عواقب وخيمة.وحرية القول هو حق فطري في الإسلام، لأن التعبير عما في الضمير غريزة من غرائز هذا الإنسان يعسر، بل يتعذر إمساكه عنها فكان الأصل أن لكل إنسان أن يقول ما يشاء ويحاور ويمازح من يريد ولا يمسكه عن ذلك إلا وازع الدين بأن لا يقول لغواً أو ينطق بشيء منهي عنه، أو وازع الخلق بأن لا يكون كلامه قذعاً أو هذياناً أو فحشاً أو غيباً أو نميمة أو باطلاً
د.مصطفى الرافعي - الإسلام دين المدنية القادمة
الأسئلة:
حلل النص تحليلا مسترسلا مستأنسا بالأسئلة التالية:
السؤال1 : ما هي محِّددات الحرية؟
السؤال2: كيف يمكن الجمع بين معطى الحرية و قيد التشريع و الالتزام؟
السؤال3: عدد بعض نتائج سوء استعمال الحرية ؟
قال تعالى : ( تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ) سورة البقرة الآية 229 - فرض الإسلام على المسلم مجموعة من القيود و الضوابط كي ينال مزيدا من الحريات أوضح هذا القول في تحليل مسترسل مبينا كيف يمكن الجمع بين معطى الحرية و قيد التشريع في آن
الموضوع الثاني : تحليل نص
النص: وحرية الإنسان المسلم تكاد تخلو من القيود والضوابط ما لم تتجاوز تلك الحرية الخط الأحمر الذي يقوده إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بغيره ممن يعايشونه على أرضه، فهاهنا فقط تتوقف حريته حتى لا تصطدم بحرية الآخرين.وكثيراً ما تعرض المجتمع البشري، نتيجة سوء استعمال الحرية، إلى آفات وكوارث لحقت بالأفراد والجماعات. الأمر الذي وجد معه الإسلام ضرورة لشد عقال الإنسان المسلم والحد من استرساله في استعمال حريته فوق ما ينبغي. فاقتضت حكمة الله تعالى رحمة بالناس جميعاً أن يضع الموازين بالقسط لحرياتهم بأن شرع لهم الشرائع وأرسل إليهم الرسل كي يرشدوهم إلى طرائق السير بحرياتهم،..... ولهذا يجب أن يتحرر من قيوده ويجب أن تتحرر إرادته ويجب أن يتحرر جسده حتى يتمكن من استكشاف أسرار الطبيعة واستخراج خيراتها والانتفاع بمواردها.... والإسلام يعتبر حرية الإنسان في تعبيره كحريته في تفكيره وكحريته في اعتقاده. لأن حرية التعبير مظهر من مظاهر حرية الاعتقاد والتفكير. ولذا قررها الإسلام تقديراً لأثرها. ولكنه عمل على توجيهها صوناً لإنسانه عن انحرافاتها، وتلافياً لما قد تخلفه من عواقب وخيمة.وحرية القول هو حق فطري في الإسلام، لأن التعبير عما في الضمير غريزة من غرائز هذا الإنسان يعسر، بل يتعذر إمساكه عنها فكان الأصل أن لكل إنسان أن يقول ما يشاء ويحاور ويمازح من يريد ولا يمسكه عن ذلك إلا وازع الدين بأن لا يقول لغواً أو ينطق بشيء منهي عنه، أو وازع الخلق بأن لا يكون كلامه قذعاً أو هذياناً أو فحشاً أو غيباً أو نميمة أو باطلاً
د.مصطفى الرافعي - الإسلام دين المدنية القادمة
الأسئلة:
حلل النص تحليلا مسترسلا مستأنسا بالأسئلة التالية:
السؤال1 : ما هي محِّددات الحرية؟
السؤال2: كيف يمكن الجمع بين معطى الحرية و قيد التشريع و الالتزام؟
السؤال3: عدد بعض نتائج سوء استعمال الحرية ؟