- المشاركات
- 1,773
- الدّولة
- تونس
- الولاية
- بنزرت
- م. الدّراسي
- دراسات معمّقة
- الاختصاص
- أدب عربي
- المهنة
- أستاذ
فرض مراقبة عدد 2 في دراسة النصّ: 3 علوم إعلاميّة
الــنــصّ
كُن صديقي
كُن صديقي.
كم جميل لو بقينا أصدقاء
إنّ كلّ امرأة تحتاج أحياناً إلى كفّ صديق..
وكلام طيّب تسمعه..
وإلى خيمة دفء صُنعت من كلمات
لا إلى عاصفة من قُبلات
فلماذا يا صديقي؟
لست تهتمّ بأشيائي الصغيرة
ولماذا… لست تهتم بما يرضي النساء؟..
*************
كن صديقي.
كن صديقي.
إنني أحتاج أحياناً لأن أمشي على العُشب معك..
وأنا أحتاج أحيانا لأن أقرأ ديواناً من الشّعر معك..
وأنا – كامرأة- يُسعدني أن أسمعك..
فلماذا –أيّها الشرقيّ- تهتمّ بشكلي؟..
ولا تبصر عقلي؟.
فلماذا لا ترى في معصمي إلاّ السّوار ؟
ولماذا فيك شيء من بقايا شهريار؟
************
كُن صديقي.
كن صديقي.
ليس في الأمر انتقاصا للرّجولة
غير أنّ الرّجل الشرقيّ لا يرضى بدورٍ
غير أدوار البطولة..
فلماذا تخلِط الأشياء خلطاً ساذجاً؟
ولماذا تدّعي العشق وما أنت العشيق؟
إنّ كلّ امرأةٍ في الأرض تحتاج إلى صوت ذكيٍّ
وعميق.
وإلى النّوم على صدر بيانو أو كتاب..
فلماذا تُهمل البعد الثقافي..
وتعنى بتفاصيل الثياب؟
***************
كن صديقي.
كن صديقي.
فأنا مُحتاجة جداً لميناء سلام
وأنا مُتعبة من قصص العشق، وأخبار الغرام
وأنا مُتعبة من ذلك العصر الذي
يعتبرُ المرأة تمثال رُخام.
سعاد الصبّاح
كُن صديقي
الأســئــلــة ( 14 ن )
1- بيّن العلاقة بين المُخاطِب و المُخاطَب في هذا النصّ ( 1.5 ن )
................................
2- النصّ إدانة واقع و إعلان موقف. وضّح ذلك ( 3 ن )
................................
3- ما دلالات استحضار " شهريار " في هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
................................
4- " غير أنّ الرّجل الشرقيّ لا يرضى بدور غير أدوار البطولة "
ما رأيك في هذا القول؟ ( 2 ن )
...............................
5- بيّن معاني الاستفهام في الجملتين التاليتين ( 2 ن )
- قال تعالى: " سواء علينا أ وَعظت أم لم تكن من الواعظين "
- و قال الشاعر في المديح:
أتلتمسُ الأعداء بعد الذّي رأت *** قيام دليل أو وضوح بيان
6- كوّن جملتي استفهام يُفيد فيهما الاستفهام التقرير و التمنّي ( 2 ن )
-....................
-....................
7- حلّل تحليلا نحويّا كاملا الجملة التّالية ( 2 ن )
هل قُلتَ هذا الكلام الجميل؟
الــفــقــرة ( 6 ن )
" أن أكون يعني أن أبدع، و أن أبدع يعني أن أحاربَ، و أن أحارب يعني أن أرتدّ نحو الأعماق "
فسّر هذا القول، مُركّزا على النقطتين التاليتين:
- كيف يكون الإبداع عُنوان الوجود الحقيقي للمرأة؟
- كيف يكون الإبداع ارتحالا نحو الأعماق من أجل مُجاوزة العوائق الداخليّة؟
الــنــصّ
كُن صديقي
كُن صديقي.
كم جميل لو بقينا أصدقاء
إنّ كلّ امرأة تحتاج أحياناً إلى كفّ صديق..
وكلام طيّب تسمعه..
وإلى خيمة دفء صُنعت من كلمات
لا إلى عاصفة من قُبلات
فلماذا يا صديقي؟
لست تهتمّ بأشيائي الصغيرة
ولماذا… لست تهتم بما يرضي النساء؟..
*************
كن صديقي.
كن صديقي.
إنني أحتاج أحياناً لأن أمشي على العُشب معك..
وأنا أحتاج أحيانا لأن أقرأ ديواناً من الشّعر معك..
وأنا – كامرأة- يُسعدني أن أسمعك..
فلماذا –أيّها الشرقيّ- تهتمّ بشكلي؟..
ولا تبصر عقلي؟.
فلماذا لا ترى في معصمي إلاّ السّوار ؟
ولماذا فيك شيء من بقايا شهريار؟
************
كُن صديقي.
كن صديقي.
ليس في الأمر انتقاصا للرّجولة
غير أنّ الرّجل الشرقيّ لا يرضى بدورٍ
غير أدوار البطولة..
فلماذا تخلِط الأشياء خلطاً ساذجاً؟
ولماذا تدّعي العشق وما أنت العشيق؟
إنّ كلّ امرأةٍ في الأرض تحتاج إلى صوت ذكيٍّ
وعميق.
وإلى النّوم على صدر بيانو أو كتاب..
فلماذا تُهمل البعد الثقافي..
وتعنى بتفاصيل الثياب؟
***************
كن صديقي.
كن صديقي.
فأنا مُحتاجة جداً لميناء سلام
وأنا مُتعبة من قصص العشق، وأخبار الغرام
وأنا مُتعبة من ذلك العصر الذي
يعتبرُ المرأة تمثال رُخام.
سعاد الصبّاح
كُن صديقي
الأســئــلــة ( 14 ن )
1- بيّن العلاقة بين المُخاطِب و المُخاطَب في هذا النصّ ( 1.5 ن )
................................
2- النصّ إدانة واقع و إعلان موقف. وضّح ذلك ( 3 ن )
................................
3- ما دلالات استحضار " شهريار " في هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
................................
4- " غير أنّ الرّجل الشرقيّ لا يرضى بدور غير أدوار البطولة "
ما رأيك في هذا القول؟ ( 2 ن )
...............................
5- بيّن معاني الاستفهام في الجملتين التاليتين ( 2 ن )
- قال تعالى: " سواء علينا أ وَعظت أم لم تكن من الواعظين "
- و قال الشاعر في المديح:
أتلتمسُ الأعداء بعد الذّي رأت *** قيام دليل أو وضوح بيان
6- كوّن جملتي استفهام يُفيد فيهما الاستفهام التقرير و التمنّي ( 2 ن )
-....................
-....................
7- حلّل تحليلا نحويّا كاملا الجملة التّالية ( 2 ن )
هل قُلتَ هذا الكلام الجميل؟
الــفــقــرة ( 6 ن )
" أن أكون يعني أن أبدع، و أن أبدع يعني أن أحاربَ، و أن أحارب يعني أن أرتدّ نحو الأعماق "
فسّر هذا القول، مُركّزا على النقطتين التاليتين:
- كيف يكون الإبداع عُنوان الوجود الحقيقي للمرأة؟
- كيف يكون الإبداع ارتحالا نحو الأعماق من أجل مُجاوزة العوائق الداخليّة؟
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
