لغة ( بلاغة ) أهمّ العناصر المكوّنة للمقام

[غادة.]

أهمّ العناصر المكوّنة للمقام
تمرين عدد 1
1- حدّد المعنى المُشترك في الأمثلة التّالية:
أ- قال المتنبّي في مَدْحِ سَيْفِ الدّولة:
إذا أنتَ أكرمْتَ الكريمَ مَلكتَهُ ♥♥ و إنْ أنتَ أكْرَمتَ اللّئيمَ تَمَرَّدَا
ب- قال النّابغةُ الجَعْدِيُّ في الفخر:
بَلَغْنَا السَّمَاءَ نَجْدَةً و تَكَرُّمَا ♥♥ و إنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذلِكَ مَظْهَرَا
ج- قالت الخنساء في رثاء أخيها صخر:
و لا تراهُ و ما في البيْتِ يأكُلُهُ ♥♥ و لكنّه بَارِزٌ بالصحْنِ مِهْمَارُ
و مُطْعِمُ القَوْمِ شَحْمًا عِنْدَ مَشغَبِهِمْ ♥♥ و في الجُدُوبِ كريمُ الجِدِّ، مَيْسَارُ
المعنى المشترك في هذه الأمثلة: .....................................
2- ما هي المقامات التّي جاء فيها هذا المعنى؟
- في المثال: أ: ............................
- في المثال: ب: ..........................
- في المثال: ج: ...........................
تمرين عدد 2:
1- حدّد المعنى المشترَكَ في الأمثلة التّالية:
أ- قال عَمْرُو بنُ كلثُومَ مفتخِرًا:
نَصَبْنَا مِثْلَ رَهْوَةَ ذَاتَ حَدٍّ ♥♥ مُحَافَظَةً و كُنَّا السَّابِقِينَا
بِشُبّانٍ يَرَوْنَ القَتْلَ مَجْدًا ♥♥ وَشِيبٍ في الحُرُوبِ مُجَرِّبِينَا
ب- قالت الخنساءُ في رِثَاءِ أخيها صخر مخاطِبَة عينها:
و اُبْكي أخَاكِ و لاَ تَنْسَيْ شَمَائلَهُ ♥♥ و اُبْكِي أخَاكِ شُجَاعًا غَيْرَ خَوَّارِ
ج- قال المتنبّي في مدح سيف الدّولة:
تَمُرُّ بِكَ الأبْطَالُ كَلْمَى هَزيمَةً ♥♥ و وجْهُكَ وَضَّاحٌ و ثَغْرُكَ بَاسِمُ
تَجاوزْتَ مِقْدَارَ الشَجاعَةِ و النُّهَى ♥♥ إلى قوْلِ قَوْمٍ: أنتَ بالغَيْبِ عَالِمُ
المعنى المشترك في هذه الأمثلة: ......................................
2- ما هي المقامات التّي جاء فيها هذا المعنى؟
- المقام في ( أ ):.........................
- المقام في ( ب ):........................
- المقام في ( ج ):.........................
3- ما نتج عن هذا الاختلافِ في المقامات؟
.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................
تمرين عدد 3
1- حدّد المعنى المتحدَّث عنه في الثنائيّة التّالية:
أ- قال المتنبّي في مدح كافور:
- أبا المِسْكِ! ذَا الوجْهُ الصَّبُوحُ الذّي كنتُ تَائِقًا ♥♥ إليْهِ، و ذَا اليومُ الذّي كُنْتُ رَاجِيَا
ب- و قال في هجاء كافور أيضا:
- إنّي نزلتُ بكذّابِينَ، ضَيْفُهُمْ ♥♥ من القِرَى، وَ عَنِ التّرحَالِ مَحْدُودُ
ما يَقْبِضُ الموتُ مِنْ نُفُوسِهِمْ ♥♥ إلاّ، و في يَدِهِ، مِنْ نَتْنِهَا عُودُ
المعنى المتحدّثُ عنه: ......................................
2- فِيمَ الاختلاف بين ( أ ) + ( ب ) في الثنائيّة السّابقة
الاختلاف في:
← ...........................................................
← ...........................................................
← ............................................................
تمرين منزليّ
1- حدِّدِ المعنى المتحدَّثَ عنه في الثنائيّة التالية:
أ- قال المتنبّي مادحًا سيف الدّولة و مُهنّئًا له بالعيدِ:
هنيئًا لَكَ العِيدُ الذّي أنتَ عيدُه ♥♥ و عيدٌ لِمَنْ سَمَّى و صَلَّى و عَيَّدَ
ب- و قال في هجاء كافُور في يوم عرفة و ذلك لأنّه وعَدَه كثيرًا دون تحقيق وعُودِهِ
عْيدٌ بأيّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ ♥♥ بِمَا مَضَى. أمْ لأمْرٍ فِيكَ تَجْدِيدُ
المعنى المتحدَّثُ عنه:..................................
2- فِيم الاخْتلافُ بين ( أ ) + ( ب ) في الثنائيّة السابقة؟
الاختلاف في:
← ...........................................................
← ...........................................................
← ............................................................
--------------------------------------------------------------
I)
قال المتنبّي في مدح سيف الدّولة:
هو البحرُ غصّ فيه إذا كان ساكنا ♥♥ على الدرّ و احذره إذا كان مُزبدا
و تُحيي له المالَ الصّوارمُ و القنا ♥♥ و يقتُلُ ما يُحيي التبسُّمُ و الجَدا
و قال في هجاء كافور:
جودُ الرّجال من الأيدي و جودهم ♥♥ من اللّسان، فلا كانُوا و لا الجُود
قالت الخنساء في رثاء أخيها صخر:
أعينيّ جُودا و لا تجمُدَا ♥♥ ألا تبكيان لصخر النّدَى؟
المعنى المشترك في هذه الأبيات: الجود
المقامات فيها:
← المدح
← الهجاء
← الرّثاء
II)
أ- ثمّ اندفع شيخٌ منهم فقال: " لم أر في وضع الأمور مواضعها و في توفيتها غاية حقوقها كمعاذة العنبريّة " ( الجاحظ )
ب- و كان أبو سعيد المدائني إمامًا في البخل عندنا بالبصرة، و كان من بخله أشدّ النّاس نفسا و أحماهم أنفا ( الجاحظ )
المعنى المشترك في هذه الثنائيّة: البخل
المعنى هو البخل، لكن هناك اختلاف في التّعبير عنه في المثالين، فالأوّل يمدح البخل و الثّاني يذمّه: اُختلاف أسلوب الكلام باختلاف عنصر من عناصر المقام و هو علاقة المتكلّم بالمخاطب
-------------------------------------------------
إصلاح التّمارين
تمرين عدد 1
1-
المعنى المشترك في هذه الأمثلة: الكرم و الجود
2-
( أ ): المدح
( ب ): الفخر
( ج ): الرّثاء
هناك اختلاف في المقامات
تمرين عدد 2
1-
المعنى المشترك في هذه الأمثلة: الشّجاعة و الإقدام
2-
( أ ): الفخر
( ب ): الرّثاء
( ج ): المدح
هناك اختلاف في المقامات
3-
ما نتج عن هذا الاختلاف في المقامات:
- تنوّع في أساليب التعبير:
الفخر ( استعمال المتكلّم " نحن " ) + الرّثاء ( استعمال الغائب " هو " ) + المدح ( استعمال المخاطب " أنت " )
- تنوّع في الزّمان:
أسند الشجاعة إلى " نحن " مطلقا + أسند الشجاعة إلى " هو " في الماضي + أسندت الشجاعة إلى الممدوح زمن الحاضر
- تنوّع في وظائف اللّغة:
وظيفة تعبيريّة و شعريّة + تأثيريّة تعبيريّة شعريّة + تأثيريّة شعريّة
تمرين عدد 3
المعنى المتحدّث عنه: الرّائحة
الاختلاف:
← حالة المتكلّم ( فرح و ينتظر جزاء ) م ب ( حزن و يأس )
← مكان المتكلّم: ( أمام الممدوح ) م ب ( بعيد عنه )
← زمان المتكلّم: ( الحاضر ) م ب ( بعد اليأس ) { المستقبل {
تمرين منزليّ
المعنى المتحدّث عنه: العيد
الاختلاف في:
← تهنئة
← فرح
← يأس
-------------------------------------------------------

استنتاج
تتنوّع أساليب التعبير عن المعنى الواحد بتنوّع المقامات الـذي يردُ فيها. فللمقام دور مهمّ في صياغة المقال
عناصر المقام: من خلال تواتر الثنائيّات تظهر عناصر المقام المختلفة و هي:
- حال المتكلّم
- حال المخاطَب
- علاقة المتكلّم بالمخاطب
- زمان القول
- مكان القول