- المشاركات
- 1,773
- الدّولة
- تونس
- الولاية
- بنزرت
- م. الدّراسي
- دراسات معمّقة
- الاختصاص
- أدب عربي
- المهنة
- أستاذ
فرض تأليفي عدد 1 في دراسة النصّ
النصّ
صِفة الطّلُولِ بلاغة القِدْمِ *** فاجعل صِفاتِكَ لابنَةِ الكرْمِ
لا تُخدَعَنّ عن التّي جُعِلت *** سُقْمَ الصّحِيح، و صِحّةِ السُّقمِ
و صَدِيقَةِ الرّوحِ التّي حُجِبت *** عن ناظِرِيك، و قيّمَ الجِسْمِ
صهباءَ فضّلَهَا المُلُوكُ على *** نُظرَائِها بفضِيلَةِ القدْمِ
فإذا أطفْنَ بها صَمَتْنَ لها *** صَمْتَ البَنَاتِ مَهَابَةَ الأمّ
و إذا هَتَفْنا بها لنازِلَة *** قدّمْنا كُنْيَتَها على الاسمِ
شُجّت، فَعالتْ فوقها حَبَبا *** مُتَراصِفا كتراصُفِ النّظمِ
فعلامَ تذهَلُ عن مُشعشعة *** و تَهِيمُ في طلل، و في رسْمِ
و إذا وصفتَ الشّيء مُتّبعا *** لم تخْلُ مِن زللٍ، و مِن وَهْم
أبو نواس
الأســـئـــلـــة ( 14 ن )
1- ضع عنوانا مُناسبا للنصّ ( 1 ن )
2- اشرح الكلمات المسطّرة في النصّ ( 2 ن )
الطّلول:
السّقم:
مَهابة:
مُشعشعة:
3- ارتقى الشّاعر بخمرته إلى مصاف المقدّس في هذا النصّ. وضّح ذلك ( 1.5 ن )
4- بيّن مظاهر التّجديد في هذا النصّ ( 1.5 ن )
5- ما هي الأساليب التّي توسّلها الشّاعر للإعلاء من شأن الخمرة ( 1 ن )
6- بيّن المفارقة الواردة في عجز البيت الثّاني و فسّرها ( 1 ن )
7- ما رأيك في مضمون البيت الأخير من النصّ؟ ( 1 ن )
و إذا وصفتَ الشّيء مُتّبعا *** لم تخْلُ مِن زللٍ، و مِن وَهْم
8- أكمل الجدول التّالي ( 4 ن )
[xtable]
{tbody}
{tr}
{td}الجملة{/td}
{td}سياق الجملة{/td}
{td}دلالة الفعل على الزّمان{/td}
{/tr}
{tr}
{td}حكمة{/td}
{/tr}
{tr}
{td}الحدث يُطلب انقضاؤه في الزّمان المستقبل{/td}
{/tr}
{tr}
{td}تدورُ الأرض حول الشّمس{/td}
{/tr}
{tr}
{td}أدام الله عليك نعمتَه{/td}
{/tr}
{/tbody}
[/xtable]
9- أكمل الجملة التّالية ( 1 ن )
صيغة ......................... وحدها تدلّ على الزّمان، لأنّها تُعبّر عن حدث يُطلب انقضاؤه في الزّمان المُستقبل
الـــفـــقـــرة ( 6 ن )
يقول أحد النقّاد: " إنّ ارتقاء أبي نواس بالخمرة إلى مصاف المقدّس يعكس فلسفة متكاملة في الحياة "
توسّع في هذا القول
النصّ
صِفة الطّلُولِ بلاغة القِدْمِ *** فاجعل صِفاتِكَ لابنَةِ الكرْمِ
لا تُخدَعَنّ عن التّي جُعِلت *** سُقْمَ الصّحِيح، و صِحّةِ السُّقمِ
و صَدِيقَةِ الرّوحِ التّي حُجِبت *** عن ناظِرِيك، و قيّمَ الجِسْمِ
صهباءَ فضّلَهَا المُلُوكُ على *** نُظرَائِها بفضِيلَةِ القدْمِ
فإذا أطفْنَ بها صَمَتْنَ لها *** صَمْتَ البَنَاتِ مَهَابَةَ الأمّ
و إذا هَتَفْنا بها لنازِلَة *** قدّمْنا كُنْيَتَها على الاسمِ
شُجّت، فَعالتْ فوقها حَبَبا *** مُتَراصِفا كتراصُفِ النّظمِ
فعلامَ تذهَلُ عن مُشعشعة *** و تَهِيمُ في طلل، و في رسْمِ
و إذا وصفتَ الشّيء مُتّبعا *** لم تخْلُ مِن زللٍ، و مِن وَهْم
أبو نواس
الأســـئـــلـــة ( 14 ن )
1- ضع عنوانا مُناسبا للنصّ ( 1 ن )
2- اشرح الكلمات المسطّرة في النصّ ( 2 ن )
الطّلول:
السّقم:
مَهابة:
مُشعشعة:
3- ارتقى الشّاعر بخمرته إلى مصاف المقدّس في هذا النصّ. وضّح ذلك ( 1.5 ن )
4- بيّن مظاهر التّجديد في هذا النصّ ( 1.5 ن )
5- ما هي الأساليب التّي توسّلها الشّاعر للإعلاء من شأن الخمرة ( 1 ن )
6- بيّن المفارقة الواردة في عجز البيت الثّاني و فسّرها ( 1 ن )
7- ما رأيك في مضمون البيت الأخير من النصّ؟ ( 1 ن )
و إذا وصفتَ الشّيء مُتّبعا *** لم تخْلُ مِن زللٍ، و مِن وَهْم
8- أكمل الجدول التّالي ( 4 ن )
[xtable]
{tbody}
{tr}
{td}الجملة{/td}
{td}سياق الجملة{/td}
{td}دلالة الفعل على الزّمان{/td}
{/tr}
{tr}
{td}حكمة{/td}
{/tr}
{tr}
{td}الحدث يُطلب انقضاؤه في الزّمان المستقبل{/td}
{/tr}
{tr}
{td}تدورُ الأرض حول الشّمس{/td}
{/tr}
{tr}
{td}أدام الله عليك نعمتَه{/td}
{/tr}
{/tbody}
[/xtable]
9- أكمل الجملة التّالية ( 1 ن )
صيغة ......................... وحدها تدلّ على الزّمان، لأنّها تُعبّر عن حدث يُطلب انقضاؤه في الزّمان المُستقبل
الـــفـــقـــرة ( 6 ن )
يقول أحد النقّاد: " إنّ ارتقاء أبي نواس بالخمرة إلى مصاف المقدّس يعكس فلسفة متكاملة في الحياة "
توسّع في هذا القول
المرفقات
التعديل الأخير بواسطة المشرف: