الغيب و معنى الحياة

[hala]

الغيب و معنى الحياة


1/ - البعد الغيبي في تكوين الإنسان:

• يتركب الوجود الإنساني من تركيبتين أساسيتين هما :
• جانب تتم معاينته و مشاهدته : مثل الجسد ، الأعضاء .... (عالم الشهادة)
• جانب مغيّب عن الأنظار و الحواس : مثل العقل ، الشعور ، الإحساس ، الإدراك ، الروح ...(عالم الغيب )

قال تعالى : " و يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا " (الإسراء 85)
هناك علاقة تلازمية بين هذين الجانبين في تكوين الإنسان إذ ينسجمان و يتآلفان ، و تنفصل الحياة الإنسانية بمجرد مفارقة الروح (عالم الغيب) للجسد (عالم الشهادة).

• لقد أُهّل الإنسان بهذه التركيبة التي أنشأه الله عليها لأداء مطلب العبودية لله و تعمير الأرض من خلال الاستخلاف لما أودعه الله تعالى فيه من قوى : العقل /العلم/الإرادة/الفهم/النفخة من روح الله ... و كلها تندرج ضمن الجانب الغيبي في تكوين الإنسان.

2/ - دلالات هبوط الإنسان إلى الأرض :
قال تعالى : "فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " (البقرة37)

• إن هبوط الإنسان إلى الأرض تشريف و ارتقاء و ليس غضبا و عقابا لأن الله أهبطه بعد أن تاب عليه و قبل توبته و في ذلك حكمة إلهية أزلية متمثلة في نشر نسل آدم فيها لتكليفهم بمهمة العبودية و الاستخلاف لتكون الأرض بذلك مجالا يثبت فيه الإنسان ذاته

و سيادته بالتعمير و البناء و العمل الصالح وفقا لتوجيهات الوحي.
قال تعالى : " إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" (الأحزاب 72).

• من دلالات نزول الإنسان إلى الأرض تخصيصه بتحمل رسالة ثقيلة تمثلت في أمانة الاستخلاف التي لايستطيع غير الإنسان أداءها

و الوفاء بها .

• (سند3ص106) مؤهلات الإنسان الخليفة من (علم/عقل/إرادة/قدرة على الفعل..)تساعده على النهوض بمسؤولياته الدنيوية

و الأخروية و تضفي معنى على حياته من قبيل (التفكر ، النظر، تحمل الأمانة، العمل الصالح ، العبادة، الإبذاع ، الاهتداء بالوحي في مسيرته ...)
3/ - دور الغيب في حياة الإنسان مسيرة و غاية :

• ( سند 2 ص 108)تسهم العقائذالغيبية في تحقيق الاستقرار و التوازن النفسي لإنسان فالعقيدة الإسلامية دعت إلى عدم تغليب الجانب المادي على الجانب الروحي أو العكس لقوله تعالى : "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " (القصص 77) فلا يكون الإنسان روحانيا أو متزمتا صرفا أو ماديا فاحشا.
• الإيمان بالغيب يعطي أملا في حياة سرمدية خالدة (الآخرة) من حيث امتدادها الزمني و أسعد من حيث و جودها و حضور الإنسان فيها كتتويج لما قدمته يداه في الدنيا .( الخلافة الابتلائية)
• الخلافة نوعان : 1 ابتلائية : في الدنيا /مؤقتة/نسبية /مقيدة... 2 جزائية : في الآخرة /دائمة/خالدة/مطلقة....

-يساهم الغيب في تنمية الطاقات المعرفية و العقلية للإنسان من خلال البحث في سنن الكون و أسراره للوصول إلى إثبات و جود الله .
قال تعالى : (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ( العنكبوت20)
-(سند2/3ص /س 109) تعتبر العبادة حلقة وصل و جسر يصل عالم الشهادة بعالم الغيب و خير دافع للإنسان للتحلي بالقيم الفاضلة و بذل الجهد و البناء و التشييد امتثالا للأوامر الإلهية.
- لا تغني العبادة في محراب الكون عن العبادة في محراب الصلاة لأن العبادة في محراب الصلاة تجعل الإنسان في يقظة دائمة و تالمة حتى لا يتغافل عن غاية وجوده. (محمد إقبال)
-(سند1 ن6 ص110) الإيمان بالبعث يزرع في الإنسان روح الخير و الصلاح و يوجه سلوكه و تفكيره و أفعاله نحو الاستقامة و يقظة الروح و الضمير.
(ن7 ص112)يساهم تفكير الإنسان في الغيب في إضفاء حيوية على وجوده و يجعل يتسم بالحركية و الإنتاجية ليطور حياته و يؤسس حضارته.فالإسلام يرفض الجمود و التواكل و كل الممكنات التي تعوق المؤمن و تعرقل تطوره.
(سند2 ص112) يساهم التفكير في الغيب في تفعيل وظيفة الاستخلاف باعتباره سيرورة إنسانية قائمة على الجد و الاجتهاد لبناء صرح الحضارة البشرية .