محور شعر الغزل الغزل العذري

[salma]

الغزل العذري​

نشأ منذ الجاهليّة ونضجَ في العصر الأموي معبّراً عن الحبّ الطاهر العفيف .

تعريف الغزل العذري ​

غزل طاهر عفيف ، يصوِّرُ مكابدة العشاق ، وألم البعد عن الحبيبة ولا يحفل بجمال المرأة الجسدي ، بقدر ما يحفل بجاذبيتها وجمالها المعنوي ، يقتصر على محبوبة واحدة طوال حياته .

نشأة الغزل العذري ​

ينسب الغزل العذري إلى بني عذرة ، بوادي القرى شمال المدينة المنوّرة .
وقيل : إنّ سعيد بن عقبة سأل أعرابيّاً : ممن الفتى ؟ قال من قومٍ إذا عشقوا ماتوا ، قال عذريٌّ وربّ الكعبة .
لكنّ هذا الحبّ لم يقتصر على بني عذرة ، فقد شاع في بني عامر في أطراف نجدٍ وفيهم مجنون ليلى ( قيس بن الملوّح ) .

س : علل : شيوع ظاهرة الغزل العذري في الحجاز مكّة والمدينة المنوّرة والطائِف ؟

1 – لقد طرأ على المجتمع الإسلامي في الحجاز عوامل اجتماعية وسياسيّة ، حيث الغنى والترف واللهو في حواضر الحجاز ، أمّا أهل البادية فقراء لم يتح لهم اللهو ، وانقطعوا عن حياتهم الجاهليّة .
2 – تأثّروا بالإسلام وبالقرآن خاصّةً ، فنشأت التقوى ، وانصرفوا عن الحروب واللهو ، فأدّى ذلك إلى المثل العليا في الحياة الخلقيّة ، فظهر الزُّهد والغزل العفيف بعيداً عن الفساد ، فهذا التحوُّل أدّى إلى بروز الشعراء العذريين .

س : ما العلاقة بين الغزل الجاهلي والغزل العذري عند الأمويين ؟


1 – صدق العاطفة وحرارتها .
2 – الاقتصار على محبوبة واحدة .
3 – الاهتمام بجمال المرأة المعنوي أكثر من جمالها الجسدي .
4 – التنقّل في حبّه بين الشوق والألم والصدّ والوصال والأمل ، واليأس من الوصول إلى الحبيب .

س : وضّح كيفيّة اللقاء بين الحبيبين ؟

إمّا في السّفر أو الترحال أو المرور بديار الفتاة أو الفتى . أو المرعى كما قيس وليلى .

تـعلّـقتُ ليلى وهـي ذاتُ تمائِمٍ

ولم يبدُ للأتراب من ثديها حجمُ
صغيرين نرعى البهم يالـيـت أننا


إلى اليوم لم نكبر و لم تكبر البهم
​

مضامين الغزل العذري


س : اذكر ( عدِّد ) مضامين الغزل العذري ؟


1 – البحث عن المرأة الوحيدة المعشوقة دون الوصول إليها ولا يحصل إلاّ على طيف منها من الزيارة، فمن هنا نجد غلبة عاطفة الحزن والأسى على هذا اللون من الغزل .
2 – الاعتماد على تصوير آلام البعد والفراق والمكابدة والحرمان من غير طائل .
3 – يكتفي من المحبوبة بالنظرة العاجلة أو الوعد الكاذب .

وبـالنظرة العجلى وبالحول ينقضي

أواخـره لا نلتـقي و أوائله
و إنّي لأرضى مـن بثينة بـالذي


لو أدركه الواشي لقرّت بلابله
​

4 – الحديث عن المكابدة والمعاناة الدائمة والرضا بذلك .

أقـضي نـهاري بالحديث وبالمُنى

ويـجمعنـي و الهمُّ بالليلِ جامِعُ
لقد رسخَت في القلبِ منكِ مودةٌ


كما رسَخَت في الرّاحتينِ الأصابِعُ
​

5 – التعرُّض إلى لوم اللائمين ومراقبة الواشين ولا يزيده ذلك إلاّ تعلّقاً بالمحبوب .

لقد لامنـي فيهـا أخٌ ذو قرابَةٍ

حبيبٌ إليه فـي نصيحة رشدي
وما زادها الواشـون إلاّ كرامةً


علـيَّ وما زالَت مودّتُها عندي
​

6 – الطلب من رفيقه في السّفر أن يقفا على رَبْعِ عزَّةَ ، وأن يبكيا معه .

خليليّ هذا رَبْعُ عزّةَ فاعقلا

قلوصيكما ثمّ ابكيا حيث حلّت
​

7 – شكوى الشاعر نتيجة للبعد والنوى .

فما للنوى لا باركَ الله في النَّوى

وعهد النّوى في المحبِّ ذميمِ
​

8 – الحرص على العهد فلا يذكرها بسوء ، ويحفظ لها المودّة ، وفيّ لها مُخلِصٌ .

فقلتُ له : إنّ المودّةَ بيننا

على غيرِ فُحشٍ والصّفاءُ قديمُ
وأُقسِمُ ما استبدلتُ بعدَكِ خِلَّةً

ولا لَكِ عِندي في الفُؤادِ قسيمُ
​

س : علل : الشعر العذري لم يكن خالياً من بعض الإشارات الحسيّة ؟

ليسوّغ بها العاشق تعلّقه بالمحبوبة فتكون سبباً في تخفيف لوم اللائمين .

لـعـزّةَ أطـلالٌ أبَـت أن تكلّما

تَـهيجُ معـانيها الطروبَ المُتيَّما
على انّ في قلبـي لعـزّةَ وقـرةً

مـن الـحُبِّ ما تزدادُ إلاَّ تتيُّما
وعُـلِّـقتُها وسطَ الجواري غريرَةً

ومـا قُـلِّدت إلاّ التميمَ المنظَّما
​

نلاحظ في البيت الأوّل يقف الشاعر على أطلال محبوبته التي ارتحلت وفي البيت الثاني يعبّر عما يكنّه في قلبه من حبِّ عزّة . وفي البيت الثالث يبيِّنُ أنّهُ أحبّها وهي غريرةٌ صغيرة ذات تمائم .

س : علّل : بدت أشعار العذريين نسيجاً جديداً في الشعر الغزلي عند العرب .

1 – لأن الشعراء العذريين تجاوزوا في قصائدهم اتّجاهات الشعراء الغزليين الجاهليين .
2 – وكذلك امتـازوا عن أولـئك الشعراء الذيـن عاصروهم من أصحاب الغزل الصريح ، أي الاقتصار على محبوبة واحدة وذِكر جمال المرأة المعنوي .

سمات الغزل العذري


1 – الاقتصار على محبوبة واحدة ، يوجِّهُ إليها خطابه ولا يهتمّ بمن يسمع إليه من الناس ، تعيش دائماً في وجدانه وحركاته وانفعالاته .
2 – وحدة الموضوع : عدم وجود المقدّمات التي تسبق الموضوع الرئيس ، بل إنّ كلّ بيت في القصيدة يخدم عاطفة الشاعر وأحاسيسه ( يتحدّث عن موضوع واحد هو الغزل العذري ) .
3 – بساطة المعاني والسهولة والوضوح .
فهو يعبِّرُ بصدقٍ عن المعاني التي تخالجه وتصدر عن بساطة وفطرة بعيدة عن محاولات التعمُّق والابتكار والغموض والتلوين الفنّي والسبب لأنّها تعبّر بصدق عن النفس .
4 – الصدق : وسبب صدقه لأنه كان يصدر عمّا يختلج في نفس الشاعر من أشجان الحبّ والحرمان والمكابدة فلا مداراة ولا افتعال ، فتظهر براعته في موقف الحبِّ .
5 – العِفَّة : وهي طهر القول والسبب لغياب الوصف الحسّي المادّيّ من هذا اللون الشعري ، ولم يتحدّثوا عن مفاتن محبوباتهم كما كان عند الجاهليين أو عند شعراء الغزل الصريح مثل ( عمر بن أبي ربيعة ) .
6 – الحزن والتشاؤم : وسبب ذلك عدم اللقاء أو الوصال مع المحبوبة ، فنجد الأسى المكتوم والحزن على قلبه والتسليم لقضاء الله قدره .

س : علل : تشابه مضامين الغزل العذري عند الشعراء العذريين ؟
لأنّهم عاشوا في بيئة واحدة ، وتأثّروا بنفس العوامل ، فظهر عندهم الزهد والتقوى ، مبتعدين عن حياة الترف والغنى واللهو ، منهم أهل بادية فقراء ، ابتعدوا وانقطعوا عن حياة الجاهليّة .




س : كلّ بيتٍ من الآتي يمثِّلُ ظاهرة في الغزل العذري ، وضّح ذلك ؟

1 – فـقـلتُ لـه إنّ الـمدّة بيننا على غيـر فـحشٍ والصفاءُ قـديـمُ
2 – وأُقسمُ ما استبدلتُ بعـدكِ خلَّةً و لا لكَ عِـنْـدي فـي الفؤاد قسيمُ
3 – لـقـد لامني فيها أخٌ ذو قرابَةٍ حببـت إليـه فـي نصحـته رشدي

البيت الأوّل : الشاعر حريص على محبوبته فلا يذكرها بسوء ، حبّه طاهر النيّة والسريرة .
البيت الثاني : الشاعر وفيّ لمحبوبته ، لا يشرك معها امرأة أخرى في قلبه .
البيت الثالث : لوم اللائمين للشاعر ، وينصحه الناصحون ، ويتعرّض له الواشون لإفساد علاقته بالمحبوبة .

س : اكتب ثلاثة شعراء من الشعراء العذريين ؟

1 – قيس بن الملوّح ( مجنون ليلى ) . 2 – قيس بن ذريح ( مجنون ليلى ) .
3 – جميل بن معمّر . 4 – كثيِّر بن عبد الرحمن .
المطلوب حفظ عن حياتهم . وأربعة أبيات لكل منهم مع تحليل النماذج تحليلاً أدبياً .

س : يقال إنّ للغزل العذري جذوراً في العصر الجاهلي ، ما دليلك على هذا القول ؟

نعم ، إنّه وُجِدَ منذ العصر الجاهلي حيث هناك العديد من السمات المشتركة ما بين الجاهليين والأمويين من صدق العاطفة وحرارتها والاقتصار على محبوبة واحدة . والاهتمام بجمال المرأة المعنوي أكثر من الجمال الحسّي . والبأس من الوصول إلى الحبيبة ، لكنّ الغزل العذري ترعرع في العصر الأموي ونضجت هذه الظاهرة .

 

[hind]

مقالان عن الغزل العذري
هنا الرابط
هنا الرابط

 

[ايمان اصبيح]

شكرا لك

 

[tunisian otaku]

موضوع مفيد