- المشاركات
- 1,773
- الدّولة
- تونس
- الولاية
- بنزرت
- م. الدّراسي
- دراسات معمّقة
- الاختصاص
- أدب عربي
- المهنة
- أستاذ
فرض تأليفي عدد 2 قي دراسة النصّ
الــنــصّ
وكان في زمانه رجل فيلسوف... فاضلٌ حكيم... يقال له بيديا. فلمّا رأى الملك وما هو عليه من الظلم للرعيّة، فكّر في وجه الحيلة في صرفه عمّا هو عليه، وردّه إلى العدل والإنصاف... ثم إنّ بيديا اختار يوما للدخول على الملك... وقال: أيّها الملك السّعيد جدّه... أقمتَ فيما خُوّلْتَ من المُلك وورثت من الأموال والجنود، ولم تقم في ذلك بحقّ ما يجب عليك ، بل طغيت وبغيت، وعتوْت وعلوْت على الرعيّة، وأسأت السّيرة وعظمتْ منك البليّة. وكان الأولى والأشبه بك أن تسلك سبيل أسلافك، وتتّبع آثار الملوك قبلك، وتقفو محاسن ما أبقوه لك، وتُقلع عمّا عاره لازم لك ، وشَينُهُ واقع بك ، وتُحسن النظر برعيّتك ، وتسُنّ لهم سنن الخير الذي يبقى بعدك ذكره، ويعقبك الجميل فخره ويكون ذلك أبقى على السلامة ، وأدوم على الاستقامة. فإنّ الجاهل المغترّ من استعمل في أموره البطر والأمنية، والحازم اللبيب من ساس المُلك بالمداراة والرّفق. فانظر ، أيّها الملك، فيما ألقيتُ إليك ، ولا يثقلنّ ذلك عليك. فلم أتكلّم بهذا ابتغاء غرضٍ تجازيني به، ولا التماس معروف تسوقُهُ إليّ، ولكنّي أتيتك مُشفقاً عليك.
ابن المقفّع- كليلة و دمنة - الباب الأوّل
الأسئلة ( 14 ن )
1- اشرح الكلمات المسطّرة في النصّ ( 1.5 ن )
- صرف
- تقفو
- شَين
2- حدّد العلاقة بين المُخاطِب و المُخاطَب في هذا النصّ ( 1 ن )
3- بيّن مقوّمات هويّة الشخصيّتين ( 1 ن )
4- ما هي وظائف الخطاب في هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
5- ما هي الأساليب التّي استخدمها المُخاطِب للتأثير في المُخاطَب؟ ( 1 ن )
6- ما هي فوائد العدل و الإنصاف من خلال هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
7- لخّص النصّ في فقرة لا تتجاوز خمسة أسطر ( 1 ن )
8- " والحازم اللبيب من ساس المُلك بالمداراة والرّفق " ما رأيك في هذا القول ( 1.5 ن )
9- بيّن معاني النّهي في الجملتين التاليتين ( 2 ن )
قال المتنبّي في سيف الدّولة:
فلا تُبلغاه ما أقول فإنّه *** شُجاع متى يُذكر له الطّعنُ يشتق
قال أبو العلاء:
و لا تجلس إلى أهل الدّنايا *** فإنّ خلائق السّفهاء تُعدي
10- كوّن جملة نهي، يُفيد فيها النّهي التوبيخ ( 1 ن )
11- بيّن أركان المُطابقة بين النّعت و المنعوت في الجملة التّالية ( 1 ن )
رأيتُ الشّيخ العلاّمة
الفقرة: ( 6 ن )
يقول ابن خلدون: " العدل أساس العمران "
فسّر هذا القول
الــنــصّ
وكان في زمانه رجل فيلسوف... فاضلٌ حكيم... يقال له بيديا. فلمّا رأى الملك وما هو عليه من الظلم للرعيّة، فكّر في وجه الحيلة في صرفه عمّا هو عليه، وردّه إلى العدل والإنصاف... ثم إنّ بيديا اختار يوما للدخول على الملك... وقال: أيّها الملك السّعيد جدّه... أقمتَ فيما خُوّلْتَ من المُلك وورثت من الأموال والجنود، ولم تقم في ذلك بحقّ ما يجب عليك ، بل طغيت وبغيت، وعتوْت وعلوْت على الرعيّة، وأسأت السّيرة وعظمتْ منك البليّة. وكان الأولى والأشبه بك أن تسلك سبيل أسلافك، وتتّبع آثار الملوك قبلك، وتقفو محاسن ما أبقوه لك، وتُقلع عمّا عاره لازم لك ، وشَينُهُ واقع بك ، وتُحسن النظر برعيّتك ، وتسُنّ لهم سنن الخير الذي يبقى بعدك ذكره، ويعقبك الجميل فخره ويكون ذلك أبقى على السلامة ، وأدوم على الاستقامة. فإنّ الجاهل المغترّ من استعمل في أموره البطر والأمنية، والحازم اللبيب من ساس المُلك بالمداراة والرّفق. فانظر ، أيّها الملك، فيما ألقيتُ إليك ، ولا يثقلنّ ذلك عليك. فلم أتكلّم بهذا ابتغاء غرضٍ تجازيني به، ولا التماس معروف تسوقُهُ إليّ، ولكنّي أتيتك مُشفقاً عليك.
ابن المقفّع- كليلة و دمنة - الباب الأوّل
الأسئلة ( 14 ن )
1- اشرح الكلمات المسطّرة في النصّ ( 1.5 ن )
- صرف
- تقفو
- شَين
2- حدّد العلاقة بين المُخاطِب و المُخاطَب في هذا النصّ ( 1 ن )
3- بيّن مقوّمات هويّة الشخصيّتين ( 1 ن )
4- ما هي وظائف الخطاب في هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
5- ما هي الأساليب التّي استخدمها المُخاطِب للتأثير في المُخاطَب؟ ( 1 ن )
6- ما هي فوائد العدل و الإنصاف من خلال هذا النصّ؟ ( 1.5 ن )
7- لخّص النصّ في فقرة لا تتجاوز خمسة أسطر ( 1 ن )
8- " والحازم اللبيب من ساس المُلك بالمداراة والرّفق " ما رأيك في هذا القول ( 1.5 ن )
9- بيّن معاني النّهي في الجملتين التاليتين ( 2 ن )
قال المتنبّي في سيف الدّولة:
فلا تُبلغاه ما أقول فإنّه *** شُجاع متى يُذكر له الطّعنُ يشتق
قال أبو العلاء:
و لا تجلس إلى أهل الدّنايا *** فإنّ خلائق السّفهاء تُعدي
10- كوّن جملة نهي، يُفيد فيها النّهي التوبيخ ( 1 ن )
11- بيّن أركان المُطابقة بين النّعت و المنعوت في الجملة التّالية ( 1 ن )
رأيتُ الشّيخ العلاّمة
الفقرة: ( 6 ن )
يقول ابن خلدون: " العدل أساس العمران "
فسّر هذا القول
التعديل الأخير:
